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这两天j9九游会真人，酬酢媒体账号“赵菊英家庭耕作”

发布的几段视频激发争议：

让男孩亲手砸碎我方喜欢的手办

让女孩将我方的玩物漫画书皆扔进垃圾箱

在男孩的房间里装配监控……

有网民质疑视频中的作念法是霸凌式耕作

孩子被条目砸坏我方喜欢的玩物（网罗视频截图）

让孩子亲手砸碎喜欢的玩物

激发争议的视频来自某平台酬酢媒体账号“赵菊英家庭耕作”，视频中的主角名叫赵菊英。其中一段本年3月10日发布的视频中先容，赵菊英到江苏昆山一个家庭“家访”，该家庭有一位正在上初中的男孩。

在男孩房间里，赵菊英手拿戒尺坐在床上，男孩的母亲站在傍边，男孩手拿小锤子靠墙站在对面。赵菊英将一个装有男孩喜欢玩物的盒子扔在了地上，让男孩我方用锤子将玩物砸碎。视频中，赵菊英问男孩，这些玩物有什么真谛，“拿着看，看能看出花来？”“看数学能41能看到140是不是，看着英语36能看到136……”随后，赵菊英用戒尺指着男孩，条目他将玩物砸碎。男孩亲手将几个价值几百元的玩物砸碎，赵菊英对男孩说，“考不上高中，小伙子你这一辈子就完结。”视频还清晰，男孩的房间里装了一个监控录像头，赵菊英口吻严厉地对男孩说，“我随时来监控，监控不要给我再动。”

在本年3月17日发布的另一段视频中，在四川眉山市一位初二女孩的家中，赵菊英条目女孩将桌上的稠密玩物、卡片、漫画书等皆扔到垃圾箱里，并训斥女孩，“初二了呀，你咋搞的跟幼儿园大班的同样，这几乎即是衣服尿不湿的宝宝嘛。”

在一段2023年12月发布的视频中，赵菊英在一个男孩家中说，“北大清华你就进国度部委，985、211你就进国度的局委办，一册你就进地县或者是私东谈主企业的中层率领干部，你上个LXJX就开挖掘机。”

上述视频激发网民争议。有网民称，赵菊英的作念法“是一种霸凌式的耕作，亦然一种公开处刑的羞耻式耕作”。视频中孩子的面部皆未作念装扮处理，视频中有字幕称，“未成年东谈主出境还是监护东谈主答应后发布”。

多个平台账号发布相似内容

5月6日，大皖新闻记者谛视到，“赵菊英家庭耕作”账号在某平台粉丝6万，账号府上清晰其55岁，地址位于重庆沙坪坝，“33年资深家庭耕作内行，33年资深语文名师”，“在寰宇各地巡回演讲跨越1000多场”，出过两本书，有一个“3岁背完150本纯英文世界名著、7岁耀眼四国谈话”的男儿。该账号早期发布的视频有不少是一位英语流利的男孩的视频。

“赵菊英家庭耕作”账号中部分视频内容为共创，另两个参与共创的账号分裂是有28.3万粉丝的“家访中国”，和有6000多粉丝的“赵菊英聊耕作”。大皖新闻记者还谛视到，另一酬酢媒体平台账号“赵菊英家庭耕作实战课堂”发布的内容也有许多赵菊英在寰宇多地“家访”的视频。上述四个账号发布的内容清晰，赵菊英家访的场所包括重庆、江苏、四川、云南、广西、贵州等地。现时，大皖新闻记者从视频中还无法得知这些“家访”是否收费。

在“赵菊英家庭耕作”账号中也发布了一些似乎是给家长们的家庭耕作指导的视频，其中她暗意，家长在家中要尊重和信任孩子。有网民批驳称，“你这说的和你阐明出来的全皆不同样啊。”

赵菊英是谁？

大皖新闻记者查询发现，在重庆市甘肃商会的网站上，本年1月发布了《【新任理预先容】商会理事——赵菊英》的信息。其中先容，赵菊英是泸州盛夏之光文化传媒有限背负公司总司理，籍贯是甘肃省嘉峪关市。该页面的像片清晰，此“赵菊英”与酬酢媒体“赵菊英家庭耕作”中的“赵菊英”是归并东谈主。

信用中国网站清晰，泸州盛夏之光文化传媒有限背负公司建设地间是2022年4月11日，地址在四川省泸州市纳溪区。而在重庆市甘肃商会网站上先容，泸州盛夏之光文化传媒有限背负公司植根于山城重庆。

天眼查信息清晰，泸州盛夏之光文化传媒有限背负公司的谋略领域包括耕作商议作事（不含涉许可审批的耕作培训作为），赵菊英曾任职的另一家公司是北京金指外洋耕作科技有限公司，该公司2023年已刊出。

在认证为泸州盛夏之光文化传媒有限背负公司的微信公众号“盛夏之光云课堂”中，大皖新闻记者发现，该账号下售卖的家具包括赵菊英的书、课程，以及学习生活谋略、个案高端商议、夏日营、冬令营等。

5月6日，大皖新闻记者屡次运筹帷幄泸州盛夏之光文化传媒有限背负公司未获修起。重庆市甘肃商会责任主谈主员向记者阐发赵菊英是该商会理事，责任主谈主员纪录了记者的信息后暗意会转达给赵菊英，但放胆记者发稿时未获获取复。

内行质疑“家访”作念法通俗凶残

“看了视频，一出场说的话就让东谈主窒息。”合肥师范学院素质、耕作部班主任责任“国培指标”内行、合肥市家庭耕作学会参谋人吴秋芬女士告诉记者，“赵菊英家庭耕作”账号的视频中，让孩子我方将玩物砸了或者扔掉的作念法囿于偏颇的耕作理念和通俗化、凶残化步履，可能会激起孩子的逆反面貌，产生欲盖弥彰的服从。

吴秋芬觉得，俗语说“亲其师，信其谈”，一进门就申斥、月旦孩子会在我方和孩子的心里之间竖起了通盘无形的藩篱。每个孩子皆是一个小寰宇，他们的个性特征、步履风俗、家庭情况和成长资格等皆不尽不同，孩子有我方的天性，玩玩物没什么不不错，关键是何时玩、怎样玩。即使是对一天到晚玩玩物的孩子需要进行侵扰，也不应该是粗糙凶残的侵扰。

吴秋芬暗意，家庭耕作是一门科学，专科性很强，不是统统东谈主皆懂家庭耕作，也不是谁皆能方丈庭耕作内行。《家庭耕作促进法》中明确，“家庭耕作以树德树东谈主为根底任务”，未成年东谈主的父母或者其他监护东谈主是认真推行家庭耕作的主体，家庭耕作应当尊重未成年东谈主身心发展公法和个体相反、尊重未成年东谈主东谈主格庄严、保护未成年东谈主心事权和个东谈主信息。

吴秋芬还劝告家长，需要长途学习成为一个领悟孩子、懂得耕作步履的及格父母，要在孩子小时辰，在宽泛生活中指引孩子健康成长。《论语》有云：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，博爱众，而亲仁。行过剩力，则以学文。”风趣是孩子在家要孝敬父母，出外要发扬兄长，步履严慎而守信，博爱世东谈主而亲近仁者，作念到这些还过剩力，则用来学习学问。古代东谈主们颠倒瞻仰东谈主格、德性、步履风俗的培养。而现时许多家庭只是瞻仰孩子的学问耕作，而苛刻东谈主格、品德和步履风俗的耕作，等孩子长大后再修正就来不足了。

“家庭耕作领先要耕作家长怎样耕作孩子，这种代替家长来给孩子作念家庭耕作的作念法，并不是家长好像一以贯之作念下去的作念法。”21世纪耕作探讨院院长熊丙奇告诉大皖新闻记者，通俗凶残的模样不可培养孩子致密的步履风俗，把孩子感酷好酷好的东西废掉，只是把我方的意图强加给孩子，若是孩子有逆反面貌，服从其实更差。

熊丙奇暗意，当今一些网罗平台上有许多对于家庭耕作的账号，其中不少是在相投家长，给家长和孩子灌注念书至上的理念，洗劫孩子自己的发展空间。他觉得，进大师庭耕作指导的东谈主必须自己要懂耕作，应该具有相应的天禀，但试验上圈套今许多关系账号莫得这么的天禀和才能，一些平台莫得相应的责罚，就让这一限制变得鱼龙混合，“今后需要有家庭耕作的标准指导，有待于监管部门对此进行理顺。”

熊丙奇还暗意，每个孩子的个性不同，家庭耕作当今要强调个性化，要尊重孩子的东谈主格庄严j9九游会真人，家长确凿从伴随的角度激励孩子酿成酷好酷好，好像找到合乎我方的标的去发展。